昌都強(qiáng)巴林寺位于昌都鎮(zhèn)內(nèi)的昂曲和扎曲兩水交匯處，它巍峨地依附在橫斷山脈之之下，聳立在古冰河切割而成的紅壤層上。該寺是由宗喀巴弟子喜繞松布于公元 1444年創(chuàng)建的。 寺內(nèi)主佛為強(qiáng)巴（大慈）佛，故對(duì)該寺的起名為昌都強(qiáng)巴林寺。
強(qiáng)巴林寺，是有宗喀巴的弟子喜饒桑布于1444年創(chuàng)建的，寺名來源于供奉的主佛——彌勒佛，因藏語稱之為強(qiáng)巴佛。它是康區(qū)創(chuàng)立最早、規(guī)模最大的格魯派寺院。寺院外墻上簡(jiǎn)介的示意圖上，把寺院的布局呈現(xiàn)成了陰陽魚的狀態(tài)。
或許因?yàn)榈匦蔚貏?shì)的原因，強(qiáng) 巴林 寺的大門向 東北 方向。正門的院墻開了一排門面房，讓寺院顯得非常世俗、平常。但進(jìn)門就是一個(gè)氣派的廣場(chǎng)，一群藏式建筑在廣場(chǎng)的三邊排開，高大巍峨。建筑上的金頂體積巨大，金光耀眼；但木門上的雕花仍然不乏精細(xì)。巨幅的愛黨愛國的橫幅掛在東側(cè)大殿外，下面是一人多高的天王巨像壁畫，一絲不茍地繪在回廊后的墻面上。
這里的殿內(nèi)多呈方向，三到四排木柱支撐，面積寬大。措欽多康殿內(nèi)就有100多根柱子，可以容納3000多名僧人同時(shí)念經(jīng)。借助微弱的光線，我們欣賞殿內(nèi)外密密麻麻的佛像、壁畫。雖然相貌、形態(tài)、年代各異，但都非常精細(xì)，沒有俗人匠氣，沒有隨意的敗筆。這是和前兩天看到的寺廟不同的。這說明強(qiáng)巴林寺的等級(jí)和地位，及它的書卷氣。
一路看下來，覺得強(qiáng)巴林寺最為重要的，就是它作為教育中心的作用。扎倉是指藏傳佛教寺院里的學(xué)院。一般寺院中能有一座扎倉就很好了。這里竟然有9座扎倉一座印經(jīng)院，全寺1200多僧人分作13個(gè)班接受導(dǎo)師的傳授。有了拉倉，就要有辯經(jīng)。下午4點(diǎn)多，一天里最后一次辯經(jīng)在旁邊露天的辯經(jīng)院接近尾聲，讓我們小小見識(shí)了一下。而途中遇到的僧人澡堂，在這次 西藏 之旅中更為僅見。佛教，有學(xué)院的佛教寺院，在人類史上本來是文明的進(jìn)步。我都差點(diǎn)忘了。
走在昌都的街上，你不需要刻意去尋找，隨處可見身穿紅色袍子的喇嘛，他們大多都是強(qiáng)巴林寺的僧人，強(qiáng)巴林寺的主要建筑保存得非常完好，經(jīng)堂內(nèi)塑有數(shù)以百計(jì)的各類佛像和高僧塑像，上千平方米的壁畫，以及眾多的他唐卡畫，匯集了昌都能工巧匠的聰明才智。
能見到的喇嘛都很隨和自在，挑水的挑水，聊天的聊天，你對(duì)他微笑也報(bào)與你很自然的笑。不同于一些名寺，也不同于電影，在這里看到的信仰生活不會(huì)讓你覺得震撼，反而是輕松隨和，好像這所有的虔誠不過是日常生活中最最平常的一種，和吃飯睡覺一樣，自然又深入人生。
寺院周圍匯集了很多商鋪，有百貨店、診所、飯店、工藝品店，還有賣菜的攤子，除了工藝品店，他們主要是為了寺院的僧人服務(wù)的。你可以看到百貨店里有僧人在跟老板討價(jià)還價(jià)，也有僧人提著一袋蔬菜進(jìn)出寺院大門。根據(jù)賣菜的四川大哥來說，僧人們中午是統(tǒng)一在食堂吃飯，晚飯要自己做。
對(duì)于游客來說，強(qiáng)巴林寺最吸引他們的地方就是辯經(jīng)，拉薩的色拉寺就因?yàn)檗q經(jīng)而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，但強(qiáng)巴林寺跟拉薩寺廟不同的一點(diǎn)就是辯經(jīng)時(shí)間，拉薩市內(nèi)的寺廟，辯經(jīng)都是下午開始，三點(diǎn)左右開始，而強(qiáng)巴林寺的辯經(jīng)，一般是每天上午的10點(diǎn)到12點(diǎn)，僧人們都會(huì)在辯經(jīng)場(chǎng)辯經(jīng)。
辯經(jīng)用的是佛學(xué)用語，即出家人在學(xué)習(xí)佛經(jīng)的過程中，為了加強(qiáng)對(duì)佛經(jīng)的理解，按照因明學(xué)體系的邏輯推理方式，采用一問一答，一問幾答或幾問一答的方式交流所學(xué)心得和所悟佛法，是僧人們學(xué)習(xí)佛經(jīng)的一個(gè)重要方式。
強(qiáng)巴寺的辯經(jīng)場(chǎng)，比起我見過的寺廟，規(guī)模也算數(shù)一數(shù)二的了，場(chǎng)面開闊，氣氛熱烈。有個(gè)叫做“曲然”的門，走進(jìn)去很多圓石鋪成的小樹林，就是辯經(jīng)場(chǎng)，除了游客，甚至還有當(dāng)?shù)氐牟刈迦苏驹陂T外觀望。辯經(jīng)場(chǎng)在進(jìn)入大門之后的右邊，有一片很大的空地，有樹蔭，地面上鋪滿了石子，這是為了便于下雨的時(shí)候也不會(huì)影響到辯經(jīng)。
參加辯經(jīng)的僧人有百十號(hào)人，分成各個(gè)小組進(jìn)行，唇槍舌戰(zhàn)，擊掌跺腳，神態(tài)各異。更有甚者，擊掌跨步時(shí)貼這地面，將石子踢得兩邊濺開，塵煙四起，氣勢(shì)攝人。就算你特別多，但看著問著那氣勢(shì)逼人的聲威、手勢(shì)以及答者的種種神態(tài)，足以令人大開眼界。
樂彤覺得，寺廟的魅力不在于它的建筑，而是它流傳已久，那些一直堅(jiān)定不移的信徒，和默默守衛(wèi)凈土的僧人。歡迎大家來西藏旅游，強(qiáng)巴林寺就在昌都市區(qū)旁邊的馬拉山上，距離市區(qū)很近，徒步爬上去也需要10分鐘時(shí)間，也可以花5塊錢去坐出租車。當(dāng)然，要是想包車從拉薩出發(fā)游玩昌都，也可以來找樂彤（139 8999 9591）！
