問：2021年拉薩雪頓節(jié)什么時(shí)候舉行？拉薩雪頓節(jié)好玩嗎？有沒有什么西藏游玩攻略推薦？
答：拉薩雪頓節(jié)會(huì)在每年的藏歷6月29號(hào)舉行，一直延續(xù)七天時(shí)間，而目前根據(jù)藏歷表最新推算時(shí)間，2021年拉薩雪頓節(jié)舉行時(shí)間是公歷時(shí)間的8月8日-8月15日，來拉薩參加雪頓節(jié)，有三大盛事不容錯(cuò)過!
哲蚌寺展佛
隨著清晨一聲法螺的響聲，僧侶在哲蚌寺后山，拉開雪頓節(jié)帷幕。只見在在哲蚌寺后山的方向，巨幅唐卡被數(shù)百位僧侶請出措欽大殿。先是幾位須發(fā)斑白的僧人手持法器，緩步引導(dǎo)著這條由不斷加入的各種膚色、各種信仰的人們用頭、用手臂、用身體、用哈達(dá)緊緊護(hù)衛(wèi)著的絲織巨龍，向著西邊的巖壁蜿蜒前行。
根據(jù)目測，唐卡約長50米，由數(shù)十名喇嘛扛在肩上，恭敬請出寺廟，所過之處擁塞不堪的人群迅速閃開一條縫隙后，又迅速圍攏追逐著巨龍。一行僧侶吹著法螺，敲著大鼓，在僧眾伴隨下緩緩走出。走在最前面的，是一名上師，只見他手捧釋迦牟尼佛像，后面一名喇嘛以黃蓋大傘為其遮陽。
直到喇嘛把巨幅唐卡放置在曬佛臺(tái)的下方，然后再由其他喇嘛從曬佛臺(tái)上方將2幅藍(lán)色的綢緞拋下，鋪在曬佛臺(tái)上，這是為了避免臺(tái)面直接與唐卡接觸。隨后，從上方拋下數(shù)十條掛鉤，用作將唐卡掛起。僧人將唐卡上端展開后，將另一幅與唐卡尺度一樣的黃色綢緞與唐卡一起掛起。
剛開始掛上去的時(shí)候，由于黃色綢緞?wù)趽踝×颂瓶ǎ@個(gè)時(shí)候是看不到唐卡的。因?yàn)樾枰汲郊獣r(shí)才能開始展佛，一直等到早上八點(diǎn)整，在一陣陣莊嚴(yán)的法螺聲中，伴隨著煨桑臺(tái)渺渺白煙的升起，僧眾將黃色綢緞緩緩拉起，受人矚目的展佛儀式開始了。
這個(gè)時(shí)候，哲蚌寺后山已經(jīng)擠滿了人山人海，綢緞下面的唐卡逐漸露出了真容，此時(shí)，鼓樂大作，人聲鼎沸，人群漲，喧嘩聲、誦經(jīng)聲、祈禱聲……匯成一片，交織在哲蚌寺的上空。每年在哲蚌寺展出的唐卡都不是固定的同一副，等到唐卡真容全露，心中除去神圣的幸運(yùn)，還伴隨著另一種竊喜與幸運(yùn)。
羅布林卡藏戲
羅布林卡，在藏語里是“寶貝園林”的意思，是歷代達(dá)賴?yán)锏南膶m，所以也有著拉薩頤和園之稱，每年拉薩雪頓節(jié)，羅布林卡都是拉薩市內(nèi)的主要活動(dòng)中心之一，在雪頓節(jié)舉辦前期，各地有名的藏戲團(tuán)體都會(huì)涌向這里，在8月8日至8月15日的7天里，羅布林卡這里每天的會(huì)唱藏戲。
藏戲，起源于8世紀(jì)藏族的宗教藝術(shù)。是一種以唱為主，唱、誦、舞、表渾然一體的戲曲表演藝術(shù)形式。藏戲有白面具戲、藍(lán)面具戲之分，但目前主流的是藍(lán)面具藏戲。
藏戲表演一般分為三個(gè)部分，第一部分為“頓”，是指開場表演祭神歌舞；第二部分為“雄”，主要表演正戲傳奇，就是藏戲的主要內(nèi)容；第三部分稱為“扎西”，意為祝福迎祥，是指結(jié)束的祝福。而藏戲的服裝從頭到尾只有一套，演員是不需要化妝的，因?yàn)樗麄冎饕谴髅婢弑硌?，看不到臉?/p>
在我看來，藏戲的風(fēng)格，有點(diǎn)類似說唱和舞蹈的結(jié)合，演員在表演中聲音時(shí)快時(shí)緩，快時(shí)語速像連珠炮般，令人耳不暇接，慢時(shí)聲音悠揚(yáng)，委婉動(dòng)聽。其他配角往往手拿嗩吶、撥鼓，配合說唱進(jìn)行演奏。表演中，主角會(huì)和配角圍繞表演現(xiàn)場轉(zhuǎn)圈舞蹈，風(fēng)格是典型的藏族舞蹈類別，喜歡用手甩動(dòng)衣袖，快速旋轉(zhuǎn)身子。很是有趣！
在羅布林卡，除了看藏戲，還可以“過林卡”，在雪頓節(jié)舉行期間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，羅布林卡及周圍的樹林間，在一夜之間，搖身一變成為一座色彩鮮艷的“帳篷城市”，這些帳篷是藏民一家老小一起到羅布林卡的郊外搭建一個(gè)臨時(shí)的“家”。
過林卡，就是藏民放松身心的戶外活動(dòng)，相當(dāng)于我們的野外野餐郊游，在雪頓節(jié)期間，大家都會(huì)放下手中繁忙的工作，與家人一起歡快的過林卡，看藏戲，品嘗美食?？梢哉f，雪頓節(jié)是拉薩人最有活力的日子。
色拉寺辯經(jīng)
色拉寺，西藏黃教三大寺之一，名字起的很寫實(shí)，色拉在藏語中也意味著也薔薇，正是因?yàn)樵谏瓰踝紊缴希教幎奸L滿了野薔薇。所以寺廟起名色拉寺。
色拉寺的辯經(jīng)是下午3點(diǎn)舉行，辯經(jīng)場場地是由切割齊整的花崗巖砌成，用顏料刷成白色和朱紅色。白色顏料聽說是青稞粉和牦牛奶等混合而成，朱紅色是紅色礦石研碎和牦牛血混合而成，聽年老的藏民說，基本上所有寺廟的白色和紅色，都是如法炮制的。
辯經(jīng)在下午3點(diǎn)才開始，但雪頓節(jié)來色拉寺的人很多，藏民也會(huì)來轉(zhuǎn)山，還未到辯經(jīng)場開放時(shí)間，外面就已經(jīng)站滿準(zhǔn)備前來一睹為快的游客。接近3點(diǎn)，一名紅衣老僧信步走來，打開鐵鎖后推開雙門，緩緩走入辯經(jīng)場，隨后，數(shù)以百計(jì)的僧侶從各個(gè)扎倉走出，或三五成群，有說有笑；或一人獨(dú)行，低頭沉思，我們跟隨著僧侶，快步走入。
辯經(jīng)場約莫一千平米，呈矩形，南北長，東西窄，場內(nèi)用石子鋪地，種有數(shù)十棵參天大樹 ，樹影婆娑，涼風(fēng)拂面，帶走了周身久等的燥熱，也給場內(nèi)的僧侶撐起了一地陰涼。場內(nèi)是不允許有人閑晃亂入的，所有我們只能站在規(guī)定的場邊走道處觀看。
在辯經(jīng)場內(nèi)中間還擺有一磚砌法座，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，好像是將辯經(jīng)場規(guī)整的分為南北兩塊。大部分年輕僧侶在南邊，少部分年長僧侶在北邊。辯經(jīng)很有意思，有人站立，有人盤坐，站立的僧人摩拳擦掌，甩起衣袖，把念珠盤起，迅速拍下手掌，發(fā)出清脆響聲，隨即用連珠炮般的語速向坐在墊上的同學(xué)發(fā)問。
辯經(jīng)現(xiàn)場響起了此起彼伏的拍掌聲和發(fā)問聲，雖然聲音不小，但求學(xué)的聲音映襯在菩提樹下，反倒覺得和諧與純粹，絲毫沒有思緒的雜亂。我雖聽不懂其中的大道理，但如此浩大的聲勢，著實(shí)是別開生面。
拉薩雪頓節(jié)的人好玩，如果朋友有時(shí)間，建議游玩3到7天左右，跟藏民一起過林卡，吃酸奶，看藏戲，享受一次高原之巔的派對！也可以來找樂彤：139 8999 9591，樂彤就在拉薩生活！
